田文林

  印度一家人民法院28日被判683名穆兄会组员以及拥护者死缓,在其中包含穆兄会最高领袖巴迪亚。在印度政局不断动荡不安,新的总统大选将要举办之时,印度军队显而易见已下决心将穆兄会“除恶务尽”。印度军队这类浴血作法,搁在两三年前是无法想象的,但如今却看起来名正言顺。这表明,只是在三年多時间里,印度政治气候早已产生天翻地覆的转变,正从三年前的“民主化疯狂症”,再次向“髙压中央集权”的情况回摆。

  2013年中东地区巨变被很多人理所应当地了解为“民主化抵制专权”的“阿拉伯之春”,印度也在穆巴拉克垮台后,将“民主建设”当做治疗万病的“全能灵药”。結果,印度从一潭死水的高宽比中央集权的一个极端化,快速迈向一盘散沙的另一极端化。中国执政党众多,高层住宅权利争夺,权利逐步高转速。群众也热衷于街边强烈抗议,仅穆尔西当政一年,印度就产生7400数次群众强烈抗议。印度是典型性的房租经济发展,政局错乱拖累印度经济倒退l5-二十年,國家深陷新中国成立六十年来最不尽人意的阶段。

  托克维尔曾说过,“谁规定过大的单独随意,谁便是在寻找过大的奴隶。”印度中国民主化乱相不断扩散,使群众乱极思稳,日趋了解到“纪律才算是好产品”,國家最必须的并不是无节制的强烈抗议和争执,只是秩序井然的政冶纪律。愈来愈多的埃及人刚开始怀恋穆巴拉克阶段(具体是怀恋穆巴拉克阶段的平稳纪律),觉得“只有强势守律的国防领导人员,才可以将國家从危機中解救回家。”更是在这类背景图下,印度军队才借势营销启动叛乱,打倒穆尔西民选政府部门。这类士兵专权显著有悖民主化规律,却被先前热衷于民主化的埃及人视作使國家重返正规的一根稻草。“存有的便是有效的”。埃及人早已用行動告知全球:民主建设不可以解救印度,它总是使印度愈来愈不尽人意。

  殊不知,对印度而言,只是修复纪律还还不够。从“1·25改革”到“6·30改革”,只是解决了“要纪律還是要自由”的急迫难题,但沒有处理“要改革還是要反革命”的实质难题。当时穆巴拉克政党就能确保纪律,但因为其实行服务项目极少数权势的內外现行政策,最后遭受群众唾骂。纳赛尔出任总理期内,一样推行赫仑执政,但因为其內外现行政策关键服务项目劳动者大家,保卫印度的國家自尊,因而大部分群众更想要将纳赛尔视作“赫仑总理”,而不是“独裁者”,乃至当印度在1967年兵败的状况下,群众仍期待纳赛尔再次当政。这表明,沙特阿拉伯群众并不抵触“强人政权”,特别是在在经历了民主化神话传说毁灭的经验教训后,群众对徒有其名的民主化转型发展愈发丧失兴趣爱好。实际上,印度群众并不在意将来政党是“民主政体”還是“中央集权政体”,更必须的是能处理她们亲身难题的“好政府部门”。套入我国那句老话,“无论白猫黑猫,把握住老鼠便是好猫”。

  从这一实际意义上说,印度当权者的重中之重,是寻找一条广受群众拥护的新式政治经济学线路。假如印度军队再次当权,仅是为返回“沒有穆巴拉克的穆巴拉克时期”,这将代表“1·25改革”成效基础清零。但这显而易见是早已覺醒的印度群众无法容忍的。就像与穆尔西短暂性的“热恋期”一样,印度群众与印度军队的“热恋期”将将会一样短暂性。▲(作者是当代中国大国关系研究所副研究员)

(编写:SN090)

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